U Kelnu postoji jako puno spomenika i fontana. Najpoznatiji od njih nalaze se na relativno malom području Starog grada u blizini glavne gradske atrakcije - Kölnske katedrale.
Njemačke skice
Njemačke skice. Dio I
Njemačke skice. II dio
Njemačke skice. III dio
Njemačke skice. Dio iv
Njemačke skice. Dio v
Njemačke skice
Dio VI. Spomenici i fontane Kelna
U Kelnu postoji veliki broj spomenika i fontana, što ne iznenađuje ogroman grad s milijun stanovnika. Međutim, najpoznatiji se nalaze na relativno malom području Starog grada i možete ih vidjeti tijekom kratke šetnje, a da se ne odmaknete previše od glavne gradske atrakcije - Kölnske katedrale.
Pa, pravo od katedrale i započnite. A započet ćemo s spomenicima najpoznatijim ličnostima - kraljevima i carevima. Katedrala stoji pored željezničkog mosta Hohenzollern bačen preko Rajne. Most je dobio ime po dinastiji koja je vladala u Brandenburgu od 15. stoljeća, a kasnije i u Pruskoj, pripojena Brandenburgu. Spomenici su postavljeni s obje strane mosta posljednjim četvero vladara ove dinastije - Frederikom Wilhelmom IV., Wilhelmom I, Frederikom III. I Wilhelmom II.
Spomenik kaiseru Wilhelmu II
Na lijevoj obali Rajne, u blizini katedrale, tik uz most nalazi se spomenik posljednjem njemačkom monarhu - kaiseru Wilhelmu II. Kaiser je bio blizak rođak posljednjeg ruskog cara Nikole II. Regalni rođaci lako su se okrenuli jedno drugom - "Nickyev rođak" i "Willyev rođak", iako u doslovnom smislu te riječi nisu bili rođaci. Ovu žalbu iskoristili su, očito, zato što je Nicholas bio oženjen Williamovom rođakom - princezom Alice iz Hesse-Darmstadta (u pravoslavlju, Alexandra Fedorovna). Iako je William, poput Nicholasa, izgubio prijestolje kao rezultat revolucije, njegova smrt nije bila tako tragična kao ona "rođaka Nickyja". Pobjegao je od revolucije u Nizozemsku, gdje je živio do svoje prirodne smrti 1941. godine.
Spomenik kaiseru Wilhelmu II
Nedaleko od drugog mosta preko Rajne - Deutschebrücke - na Heumarktu nalazi se spomenik drugom Hohenzollernu - pruskom kralju Friedrichu Wilhelmu III.
Spomenik pruskom kralju Fredericku Williamu III
Vladaru kojem je bio osrednji, kako kažu, s neba nije bilo dovoljno zvijezda. Međutim, tijekom njegove vladavine Prusija je, zahvaljujući svom sudjelovanju u anti-napoleonskoj koaliciji, nakon poraza od Napoleona pripojila prilično velika područja u regiji Rajne, uključujući Vestfaliju i Keln. Čak nam je i prije svega Friedrich Wilhelm III zanimljiv jer su se pod njim pruski Hohenzollerni izravno odnosili na rusku vladajuću kuću Romana.
Spomenik pruskom kralju Fredericku Williamu III
Kći Friedricha Wilhelma III Charlotte udala se za brata ruskog cara Velikog kneza Nikolaja Pavloviča, koji je kasnije postao carem Nikolom I. Dakle, Friedrich Wilhelm III bio je pradjed koji je gore spomenut Wilhelm II, a Nikola II je pradjed, što nije spriječilo "rođake" u prvom redu sukob svjetskog rata međusobno ne za život, već za smrt. Ali ovdje, parafrazirajući čuvenu izreku, "ništa osobno, samo politika".
Mislim da se dosta govorilo o rusko-pruskim monarhističko-dinastičkim odnosima. Krenimo na više svjetovnih tema. Na primjer, do Kelnskih fontana. Bili smo u Njemačkoj u prvoj polovici ožujka. Zbog ranog proljeća, fontane još uvijek nisu radile, međutim, njihov pregled nije učinio manje zanimljivim.
Neke kölnske fontane kombiniraju funkcije i fontana i spomenika. Takav je spomenik generalu Johannu von Werthu, koji sam već spomenuo u prethodnom dijelu izvještaja, koji stoji na trgu Alter Markt pored stare gradske vijećnice.
Spomenik generalu Janu von Werthu
U Kölnu je ovaj slavni general poznatiji po imenu Jan von Werth. Šetajući šetnicom Rajne, vidjeli smo riječni brod koji stoji na pristaništu, a nosi ime ove povijesne ličnosti prilično popularne u Kelnu.
Riječni brod "Jan von Verth"
Teško je objasniti von Werthovu popularnost među Kelnom, znajući da general nije rodom iz Kelna i da njegove aktivnosti u vojsci nisu povezane s povijesti Kelna. Istina, Johann von Werth rođen je u Vestfaliji i očito je da ta okolnost omogućuje stanovnicima Kelna da ga smatraju svojim zemljakom. Po čemu je general von Werth postao poznat?
Rođen je krajem XVI stoljeća u obitelji malih plemića i bio je najstariji od osmero djece. U ta davna vremena mali plemići nisu živjeli bolje od običnih ljudi, pa je Johann rano napustio obitelj i ušao u vojnu službu kao običan vojnik. Neko je vrijeme služio u španjolskoj vojsci, koja se borila u Nizozemskoj u susjedstvu sa Vestfalijom. Zatim je otišao u službu izabranika Bavarske. U to vrijeme tridesetogodišnji rat, u kojem su bavarske trupe bile glavna sila Katoličke lige, suprotstavljajući se protestantskim državama sjeverne Europe, bio je u punom jeku u Njemačkoj u to vrijeme, koji je bio u punom jeku. Von Werth, koji se borio u konjici, zahvaljujući svojim izvanrednim sposobnostima, napravio je sjajnu vojnu karijeru, kroz redove se popeo na čin generala i, uz to, dobio i baronalni naslov.
Spomenik generalu Janu von Werthu
Poznato je da je general von Werth bio vrhovni čovjek časti. U jednoj od borbi bio je zarobljen i prebačen je u Francusku, koja se borila na strani protestanata. Francuzi s von Wertom imali su vlastite rezultate. Činjenica je da je bio gospodar dubokih konjičkih napada na neprijateljska straga. Napravio je nekoliko sličnih racija na teritorij Francuske, nakon čega su francuske majke dugo prestrašile svoju nestašnu djecu sa "strašnim Jean de Werthom". Dakle, Francuz je ponudio von Werthu da mu da relativnu slobodu u zamjenu za iskrenu riječ da neće pokušati pobjeći iz zatočeništva. Von Werth je dao takvu riječ i za četiri godine provedene u zatočeništvu nije pokušao pobjeći. Na kraju su ga Bavarci zamijenili za jednog od protestantskih vojnih vođa koji su ih zarobili, a von Wert se nastavio boriti.
Godinu prije kraja Tridesetogodišnjeg rata, Bavarska je sklopila zasebno primirje s protestantskom ligom i nemirnim von Werthom, koji su, kao što vidite, koji još nije bio u ratu zbog svoje gotovo četrdesetogodišnje vojne karijere, otišli na služenje u austrijske Habsburge. Car Ferdinand III učinio ga je zapovjednikom čitave carske konjice, a na kraju rata je von Werthu dodijelio veliko imanje u Bohemiji i grofovsku titulu s najvećim dopuštenjem za sve njegove službe. Šest godina nakon toga, general Johann von Woerth počivao je na svom imanju Bohemian. Bez obzira je li nakon rata posjetio Keln ili ne, dokumentarni dokazi nisu sačuvani.
Priča o Johannu von Werthu uopće nije jedinstvena. U Europi su bili i drugi talentirani generali koji su karijeru izveli od dna, ali iz nekog razloga, upravo on je postao junak jedne od najromantičnijih gradskih legendi Kelna.
Spomenik generalu Janu von Werthu
Na fotografiji se vidi da je spomenik fontani visok pijedestal, na čijem se vrhu nalazi skulptura cjelovitog stajanja i naslonjena na mač generala Johanna von Werth-a. U podnožju spomenika je lik djevojke koja sjedi. Gledajući je, odmah shvatite da nije prošlo bez romantične ljubavne priče.
Doista, legenda kaže da je jednom prilikom u slavnom gradu Kölnu živio siromašni mladić po imenu Jan Werth, koji je kao poljoprivrednik radio kao bogati stanovnik grada, koji je na tržnici prodavao bilje, povrće i voće. A ovaj trgovac-zeleničar imao je kćer Gretu, jednu od prvih ljepotica grada. Lako je pogoditi da se Jan bez sjećanja zaljubio u kćer svog gospodara. Naravno, ako je imao mišićav torzo, strastveni pogled, osmijeh bijelog zuba i brutalno neobrijan, mogao bi računati na naklonost ljepotice. Ali nažalost, najvjerojatnije, bio je to grubi bauk koji nije mogao spojiti par riječi. Budimo objektivni, njegove šanse su bile jednake. Štoviše, predmet njegove strasti, koji je imao izgled modela i, kao što je često slučaj u takvim slučajevima, pretjerane umišljenosti, nije posjedovao takve kvalitete kao krotkost i ljubaznost. Greta je, primjećujući Janovu ljubav, propustila nijednu priliku da se ruga jadnom čovjeku i napravi mu nasmijane folije pred drugima. I sama se, zajedno sa svojim ocem, nadala da će napraviti isplatiju zabavu i udati se za muškarca, iako ne zgodnijeg, ali mnogo bogatijeg od običnog seoskog radnika. Legenda kaže da je nesrećna ljubav natjerala Jana Wertha da napusti Köln i pridruži se vojnicima.
Jednom kada je bio u vojsci, Ian je shvatio da njegov istinski poziv u životu nije vući teške košare repa i jabuka na tržište, već pojuriti prema opasnosti po ratnom konju, slavno pucati u pištolje i sjeći rašireni jezik neprijateljskih vojnika. K tome, s vremenom je pokazao zapovjedničke sposobnosti i, korak po korak duž ljestvice karijere, za četrdeset godina služenja prešao je iz vojnika u general-generala. Uz redove, slavu i počasti, stekao je plemićku titulu, a plemenitom prefiksu "pozadina" dodan je njegovom prezimenu.
Legenda kaže da se na kraju rata vojska u kojoj je bio smješten Jan von Werth pripremala za odlučujuću bitku kod Kölna. Iskoristivši priliku, general je odlučio posjetiti svoj rodni grad u koji je prolazila njegova mladost. Vozeći se gradskom tržnicom, skrenuo je pozornost na trgovca, čija su mu se lica činila poznatim. Kao što se u romantične priče uklapa, oči su im se srele i odmah su se prepoznali. Naravno, kakva bi sumnja mogla biti, bila je to Greta. Ona je ostarila i malo je ostalo od svoje nekadašnje ljepote, ali sjećanja na ona vremena kad je bila mlada i lijepa odmah su se razbuktala u Janovom sjećanju. Ušli su u razgovor i Jan je saznao da se Greta nikad nije udavala. Sudbina ju je kaznila zbog ponosa - bogata zaručnica se nikada nije pojavila i bila je poput trgovca na tržištu, pa je ostala. "Ah, Greta", reče Jan, "kad bi se tada udala za mene, mogla bi podijeliti sa mnom sve što sada imam. Bila bi plemenita i bogata dama i voljena supruga." "Ah, Jan", odgovorila mu je Greta, "da si se udala za mene, sada bi stajala pored mene na šalteru i prodavala jabuke." Priznajemo joj, legendarna Greta nije bila glupa žena.
Nedaleko od spomenika generalu Janu von Werthu i stare gradske vijećnice nalazi se Karnevalska fontana.
Karnevalska fontana u Kelnu
Već sam u prethodnom dijelu izvještaja rekao da smo bili u Kelnu odmah po završetku godišnjeg Kölnskog karnevala. Katolici i protestanti, po analogiji s pravoslavnim karnevalom, karnevali se održavaju u tjednu prije početka korizme. Baš kao i dani Shrovetide tjedna, i svaki dan karnevala ima svoje ime. Istina, u različitim zemljama, pa čak iu različitim gradovima jedne zemlje, karneval može imati svoje lokalne karakteristike. Dakle, u Kelnu se prvi dan karnevala zove Babi četvrtak. Na današnji dan u točno 11 sati 11 minuta sva snaga u gradu prelazi u ruke žena. Oni, obučeni u karnevalske nošnje i naoružani škarama, odlaze u lov. Ne love ni zečeve ni jarebice, već i muškarce. Muškarcima je danas zabranjeno izlaziti bez kravata. Glavni je cilj žena odsjeći dio kravate od muškarca koji vidi. Lovci prirezuju odrezane dijelove kravata svojim karnevalskim odijelima, baš kao što su se Indijanci ukrašavali skalpu neprijatelja. Prema običaju koji se razvijao stoljećima, muškarac kojem je odrezana kravata dužan je ispuniti svaku želju žene koja je proizvela ovo "obrezivanje". Čak i najpristojnije. Stoga Babi četvrtak ima drugo ime - Dan slobode.
Jedan od prizora Babinog četvrtka predstavlja Karnevalska fontana. Skulpturalna kompozicija fontane sastoji se od slika parova koji plešu. Ovi parovi izgledaju prilično erotično.
Ulomak karnevalske fontane
Osim toga, lik Aura na stupu koji se uzdiže na sredini fontane ne dopušta sumnju da se stvar očito neće ograničiti na ples. Köln se šali da u Babi četvrtak neki posebno temperamentni i zaljubljeni muškarci napuštaju kuću, noseći nekoliko kravate istovremeno. Kao što kažu, hodati, tako hodati.
Naravno, najpoznatija fontana u Kölnu je patuljska fontana koja se nalazi u blizini Kelnske katedrale. Nastala je na temelju legende o gnomima-brkovima, koji su noću pomagali stanovnicima grada u obavljanju domaćih zadaća. Učinili su to tako tiho da ih nikada nisu vidjeli i čuli. Radoznala supruga krojača htjela ih je vidjeti pod svaku cijenu. Navečer je na stepenicama stepenica koje vode u podrum razbacala suhi grašak. Gnomi koji su išli na posao kliznuli su se na grašak i s hrapavom glavom preko pete njihali niz stepenice. Gospodarica kuće odmah se pojavila s fenjerom i napravila nesretne uplašene bebe. Ovu scenu snimio je autor Fontana patuljaka.
Patuljka fontana u Kelnu
Glupa žena zadovoljila je svoju znatiželju, a gnomi su uvrijeđeni i zauvijek napustili grad. Fotografiju fontane uzeo sam s interneta, jer sami nismo snimili fontanu iz razloga koji sam detaljno opisao u prethodnom dijelu izvještaja - dan prije našeg dolaska završio je godišnji Kölnski karneval i čitavo stopalo fontane bilo je posuto smećem.
Mnogo spomenika stanovnici Kelna sagradili su svojim sugrađanima koji su se odlikovali određenim dobrim djelima. Primjerice, Ostermanova fontana izgrađena je u čast autora i pjevača pjesama Willyja Ostermana.
Ostermanova fontana u Kelnu
Njegovi najvažniji hitovi "Čežnja za Kelnom" i "Bilo jednom na Rajni" poznati su svakom pojedincu. I sve u svemu, Osterman je napisao preko stotinu pjesama. U sastavu fontane nalaze se likovi najpopularnijih od njih.
Ostermanova fontana u Kelnu
A ovdje je i sam Willy Osterman.
Bas-reljef Willyja Ostermana
Upoznali smo se na ruti naše šetnje i spomenik drugom pjesniku i glazbeniku - pijanistu Juppu Schmitzu, koji je bio izvođač smiješnih karnevalskih hitova. Na spomeniku je prikazan u klaunskoj karnevalskoj kapi.
Spomenik Juppu Schmitzu
Na kraju umjetničke teme reći ću i da u Kelnu postoji spomenik miljeniku komičara Willyja Milloviča. Kipar je predstavio glumca kako sjedi na klupi. Druga polovica klupe je besplatna, tamo može sjediti svatko i fotografirati se. Ovaj spomenik nismo vidjeli, stoga ga nismo fotografirali.
Ali ugledali smo spomenik drugom komičaru - nadbiskupu u Kölnu, kardinalu Josephu Fringsu.
Spomenik kardinalu Josephu Fringsu
Tisuću dvjesto godina postojanja nadbiskupije Keln nadbiskupi su bili mrak i tama, ali samo je Joseph Frings dobio titulu počasnog građanina grada. Prema suvremenicima, Njegova Milost nije bila samo visoko obrazovana osoba i sjajan propovjednik. Uz ove divne osobine, sveti otac imao je neiscrpan smisao za humor.
Osim monumentalnih građevina podignutih u čast pojedinaca, u Kelnu se nalaze spomenici i fontane posvećene nekim društvenim skupinama gradskog stanovništva. Jedna od njih je i fontana ribarnice koja se nalazi na trgu Fishmarkt pored crkve sv. Martina.
Fontana za trgovanje ribom u Kelnu
A u Kelnu se nalazi spomenik ženama svih nacionalnosti i svih vjera koje su ikada živjele u Kelnu od njegovog osnutka.
Spomenik ženama Kelna
Razgovarat ću o nekim tim ženama.
Poznato je da je u ranim kršćanskim vremenima u gradu neko vrijeme živjela sveta Ursula koja je u tim krajevima primila mučeničku smrt od ruke pogana. Tradicija kaže da je ubijena zbog odbijanja da postane supruga vođe divljih i bijesnih Huna koji su se u ta davna vremena smatrali neprijateljima cijelog progresivnog čovječanstva. Pa, ponašali su se u skladu s tim, vršeći svakakve zvjerstva i nepristojnosti na prostranstvima Europe.
A u Kölnu su, u prvim godinama nakon osnivanja, bile dvije žene koje, premda nisu pripadale broju krvoločnih Huna, ipak nisu imale izravnu, već neizravnu, vršenje strašnih zločina. I jedna od tih žena Kelnu duguje svoje ime. Jeste li već zaintrigirani?
Te su lijepe dame ušle u povijest pod imenima Agrippina starija i Agrippina mlađa. Oni su bili stari Rimljani i imali su jedni druge majku i kćer. Ova je priča dosta dugačka, ali vrlo zabavna i vrijedi je ispričati.
Sve je počelo činjenicom da je na mjestu gdje se sada nalazi Keln, otac Agrippina starijeg - rimski zapovjednik Mark Vipsaniy Agrippa prije više od 2000 godina, postavio utvrđeni vojni logor Oppidum Ubiorum. U to je vrijeme Rajna prolazila granica između rimske države i teritorija naseljenog ratnim germanskim plemenima. Prema imenu ubiev-prijaznog plemena Rimljana koji su doselili na lijevu obalu Rajne, Mark Vipsanius Agrippa je također nazvao novo utvrđenje.
Usput, Mark Agrippa nije bio samo jedan od najboljih zapovjednika Rima, već i osobni prijatelj i zet prvog rimskog cara Oktavijana Augusta. Stoga nije iznenađujuće da se njegova kći Agrippina Starija udala za nećaka cara Germanicusa. Kako ne bi bilo propusta, odmah ću objasniti: Germanicus nije imao nikakve veze s drevnim Nijemcima, roditelji su ga jednostavno tako zvali. Dakle, Germanicus je, baš kao i svekrv, bio vojni čovjek i baš kao i svekrva u svoje vrijeme poslan u Oppidum Ubiorum, da zapovijeda rimskim legijama na Donjoj Rajni. Zajedno s njim, kršeći stari običaj, prema kojem su rimske žene čekale kod kuće da se njihovi muževi vrate iz vojnih pohoda, Agrippina stariji krenuo je. Na obalama Rajne ona je, osim svoja već dva sina, rodila još četvero djece Germanicus. Među tim četvero bio je sin dugog dugog imena Guy Julius Cezar Augustus Germanicus, poznatiji u povijesti pod nadimkom Caligula, i kći Agrippina Mlađa. Od te dvoje slatke djece s vremenom su odrasli ljudi koji su posjedovali sve znakove moralnih čudovišta.
Caligula, koji je prema tadašnjim mjerilima bio prilično pristojan mladić, postajući carem, odjednom se pretvorio u ludog perverznjaka. Neću ovdje dati popis svih njegovih zločina i ekstravagantnih ekscentričnosti, ali sjećam se da je upravo on konj učinio članom rimskog senata i da je o svojim podanicima rekao: "Neka mrze, samo ako se boje." Tijekom svoje kratke vladavine Caligula je uspio proliti more krvi, a urotnici su je ubili.
Nakon toga je njegov ujak Klaudij, koji je prije bio znanstvenik i bio je vrlo daleko od politike, proglašen carem. Međutim, Klaudije je postao sposoban vladar i stekao je ljubav i popularnost među građanima Rima. Jedino za njega fatalno nesretne bile su njegove žene. Njegova posljednja supruga bila je njegova vlastita nećakinja, sestra Caligula Agrippina Mlađeg, koja je, posjedujući pretjeranu ljubavnu moć, uz pomoć sofisticiranih spletki, uspjela oženiti vlastitim ujakom. Međutim, moramo joj odati počast, postajući supruga cara, nije zaboravila na svoju malu domovinu. Oppidum Ubiorum preimenovan je u koloniju Claudia Ara Agripinensium, što s latinskog prevodi otprilike kao "kolonija Klaudija i oltar Agrippintsev". Status kolonije prenio je naselje u rang carskog grada, uveo rimsko pravo na svom teritoriju i dao prava rimskih građana svim njegovim stanovnicima. Postepeno je dugo ime svedeno na jednu riječ Kolonija, a zatim se u lokalnom dijalektu potpuno pretvorilo u Keln. "Kuma" Kelna, ako možete nazvati pogansku Agrippinu, započela je dobro, ali završila loše. Još prije nego što je postala žena cara, jedan mu je drevni rimski vidovnjak predvidio da će njezin sin zavladati, ali da će ubiti njegovu majku. "Pustite ga da ubije, samo ako on zavlada", odgovori ova prestravljena žena prediktoru. Iskoristivši činjenicu da Klaudija nije imao sinove, Agrippina ga je nagovorila da iz prvog braka s Neronom usvoji sina i proglasi ga njegovim nasljednikom. Slabovoljni Klaudij podlegao je uvjeravanju, ispunio je zahtjev svoje žene i odmah nakon toga otrovao se gljivama, koje je jako volio. Car je bio Neron, čija vladavina nije bila ništa manje strašna od vladavine Kaligule. A jedan od njegovih zločina bilo je ubojstvo njegove majke, koje ga je jednostavno frustriralo stalnim miješanjem u državne poslove. Predviđanje se obistinilo.
Takve priče mogu svakoga uroniti u depresiju i depresiju, pa je apsolutno potrebno promijeniti temu i razgovarati o nečemu lako, zabavno i veselo. Među kölnskim spomenicima i fontanama ovi su kriteriji najuže povezani sa skulpturama dvaju likova urbanog folklora - Tunnesa i Shell-a.
Tunnes i Shell
Stanovnici Kelna sastavili su mnoge priče i šale o ova dva lika. Tunnes je čučan i češljan seljak s fizionomom seoskog jednostavnika.
Tunnes - utjelovljenje nevinosti
Shell je visoka i vitka, "poput odjeće u Londonu dandy", lukava i pomalo arogantna.
Školjka - utjelovljenje lukavosti
Vjeruje se da su u Kölnu kombinirane osobine likova obojice, unatoč njihovoj potpuno očitoj nedosljednosti.
Iako ove dvije skulpture nisu u otvorenom prostoru, prilično ih je lako pronaći. Na stražnjoj strani crkve svetog Martina nalazi se veliko dvorište formirano od nekoliko zgrada. Nakon što ste obišli crkvu i udarili u to dvorište, pažljivo ga istražite. U jednom od uglova dvorišta nalaze se figure Tunnesa i Shell-a. Ako priđete bliže, vidjet ćete da su nosovi i noge ovih inkarnacija Kelnskog karaktera polirani do sjaja. Polirani su tijekom tisuću puta obreda, čije poštivanje jamči ispunjenje svake želje. Ovaj je ritual vrlo jednostavan. Morate stajati jednom nogom na podnožju Tunnesa, drugom nogom u podnožju Shellove, jednom rukom držati krumpirski nos Tunnesa, drugom rukom - na ispruženoj ruci Shellove.
Učinite to i bit ćete sretni
Nakon ovoga ostaje želja i strpljenje čekati dok se ne ispuni.
Na ovoj glavnoj bilješci završavam priču o Kelnu. U sljedećem dijelu izvještaja ispričat ću vam o gradu drevnom poput Kölna i baš poput Kölna, koji leži na obalama Rajne. Razgovor će biti o Koblenzu. Da se nastavi.
Njemačke skice. VII dio
Njemačke skice. VIII dio
Njemačke skice. Dio IX
Njemačke skice. Dio x
